宣恩“八宝铜铃舞”介绍
八宝铜铃舞，土称“解钱”，即通过土老司主持的祭祀仪式给土家的先祖神灵送钱。它的仪式共有１２步，包括请师、申法、请水、接路、接马、打大卦、架桥、安营、背娃娃、唱神歌、交官钱、送土王，而仪式过程中始终离不开摇铜铃而歌、摇铜铃而舞。 据传是酉水流域的土家大族田氏子孙，为祭其南北朝时战死的先祖“田好汉”田思飘。《南齐书》记载：“齐建元二年，五陵酉溪蛮田思飘寇抄，内史王文和讨之，引军深入，蛮自后断其粮。豫章王谴中兵参军庄明五百人将湘州镇兵合千人救之，思飘与文和柜战，中1矢死。”民间流传，田大将军“中1矢死”后，膝下七子一女纷纷逃亡，兄妹八人分手时从父亲的战马颈上解下八个铜铃，人手一个作为后世认祖归宗的信物。此后，兄妹八人分别逃到湖北的宣恩、来凤、鹤峰及湖南的龙山等酉水沿岸“垒石为城，依山傍水而居……”为祭祖还愿，田氏后人便用八个铜铃做成马头铜铃杖，在做“解钱”法事祭祀祖先时由土老司摇铃舞唱，后来发展到酉水土家的彭、向等其他族人。直到现在，土老司在“解钱”时，除八宝铜铃杖外，最重要的道具就是代表其先祖田好汉、彭公爵主、向老官人的三匹马（铜马、铁马、木马）。 八宝铜铃杖，长约４０厘米，两端各有４个马铜铃，它既是土老司“解钱”最主要的道具，又是祭祀舞蹈指挥的乐器。歌舞之时，土老司头戴三亲五折冠，身穿八幅罗裙，左手握铜铃杖，右手执师刀，或一人边唱边舞，或与众徒弟一起摇铃舞唱。舞姿粗犷，感情炽烈，跳至兴浓时，围观者可与土老司对歌，和者此起彼伏，热潮迭起。 八宝铜铃舞讲究跳三步罡、踏太极图、逆顺旋转等脚下功夫，有田氏三步罡、跨马勒缰、跃马闯滩、卧马骑射、勒马望神等套路组合。舞时摇铃喂马、逗马、上马、跨马、奔马、赛马、下马动作成套，摇铃舞姿丰富多变，有扫堂摇铃、跑马摇铃、转马摇铃等十多种，技巧非凡，动作难度较大，观者有怡然愉悦之感。 八宝铜铃舞因为附着于“解钱”祭祀活动，其传承主要靠师承传授，并一直沿袭“父传子、子传孙及兄传弟”的规则，传承受到很大制约。经普查，宣恩县登记在册的八宝铜铃舞重点艺人只有１３人。土家摆手节
宣恩县民俗文化周边特产
-
-
宣恩“八宝铜铃舞”
八宝铜铃舞，土称“解钱”，即通过土老司主持的祭祀仪式给土家的先祖神灵送钱。它的仪式共有１２步，包括请师、申法、请水、接路、接马、打大卦、架桥、安营、背娃娃、唱神歌、交官钱、送土王，而仪式过程中始终离... [全部]
-
-
土家摆手节
摆手节。过去，土家人祭祀祖先和土王，于正月初三至十五，到土王祠“摆手”。土司时期的敬土王、祀祖先的节日活动残存形式，中华人民共和国建国前夕，只在来凤的极个别偏僻的土家村寨可见。现在，正式将这一节庆活... [全部]
-
-
恩施山地水牛
恩施山地水牛为湖北省恩施自治州水稻产区的主要役畜。因其分布地区山峦重叠，体型结构与平原湖区水牛稍有差异，故名山地水牛。 （一）产地与分布 恩施山地水牛分布于恩施、建始、巴东、利川、宣恩、咸丰、来凤、... [全部]
